Marie-Luce Gelard

Publications

Ouvrages 

(3) 2017, Les sens en mots. Entretiens avec Joël Candau, Alain Corbin, David Howes, François Laplantine, David Le Breton et Georges Vigarello, Paris, Pétra, Collection « Univers sensoriels et sciences sociales ».

(2) 2016, Les pouvoirs du lait. Coallaitement collectif et parenté en contexte saharien (Aït Khebbach, Sud-Est marocain), Paris, Pétra, Collection « Terrains et théories anthropologiques » dirigée par Claude Calame et Mondher Kilani.

(1) 2003, Le pilier de la tente. Rituels et représentations de l’honneur chez les Aït Khebbach (Tafilalt), Paris, Maison des sciences de l’homme, Ibis Press.

 

Direction d’ouvrages ou de numéros de revue 

(11) 2021, & V. Dassié, A. Fanlo, C. Isnart, F. Molle, Collectes sensorielles. Recherche-Musée-Art, Paris, Pétra.

(10) 2020, & V. Dassié, D. Howes, « Habiter le monde. Matérialités, art et sensorialité », Anthropologie et société (44-2).

(9) 2017, « L’islam en France : pratiques et vécus du quotidien », Ethnologie Française (XLVII/4).

(8) 2016, ‘Contemporary French Sensory Ethnography’, The Senses & Society (11/3).

(7) 2013, & S. Boulay, « Vivre le sable ! Corps, matière et société », Techniques & Culture (61).

(6) 2013, Corps sensibles. Usages et langages des sens, Presses Universitaires de Nancy – Editions Universitaires de Lorraine. Ed. M. -L. Gélard.

(5) 2012, & E. Anstett, Les objets ont-ils un genre ? Culture matérielle et production sociale des identités sexuées, Paris, Armand Colin, collection « Recherches ».

(4) 2010, & O. Sirost, « Langages des sens », Communications (86).

(3) 2010, & O. Sirost, « Bonnes humeurs ? », Corps. Revue interdisciplinaire CNRS (8).

(2) 2010, « Autour des pratiques alimentaires chez les Berbères », Awal. Cahiers d’études berbères (42).

(1) 2008, Les usages du henné. Pratiques, rites et représentations symboliques. Nancy, Presses Universitaires de Nancy, collection « Épistémologie du corps ». Ed. M.-L. Gélard.

 

Articles dans des revues avec comité de lecture 

 

(52) 2022 , « Habiller le mannequin, invoquer la pluie. Le rituel de Tlaghnja au Sahara », Billet, Carnets de terrain, https://blogterrain.hypotheses.org/18635.

(51) 2021, « Tada. Colactation collective (Sud-Est marocain, Aït Atta, Aït Khebbach) », Encyclopédie Berbère (44) : 7719-7734.

(50) 2021, « Sens, les sens ou le sens d’Ethnologie française », Ethnologie Française (LI) : 125.

(49) 2020, & V. Dassié, D. Howes, « Présentation. Habiter le monde. Matérialités, art et sensorialités », Anthropologie et Sociétés (44-1) : 13-23.

(48) 2020 , « Alimentation et dessiccation en contexte saharien. Le goût du sec », Anthropology of the Middle East, vol. 15/2 : 55-71.

(47) 2019,  ‘Sensory Anthropology in France : a fiel in the Making ?’, English version of L’Homme (217) : 91-108, Cairn, International Edition.

(46) 2018, « Alimentation thérapeutique et rapports de séductions en contexte saharien (Sud-Est marocain) : la valorisation du sec », Journal des Africanistes (88/1) : 100-114.

(45) 2017, « Anthropologie des sens », Anthropen.org, Paris, Archives contemporaines, DOI : 10.17184/eac.anthropen.061.

(44) 2017, « L’islam en France : pratiques et vécus du quotidien », Ethnologie Française (XLVII/4) : 589-595.

(43) 2016, ‘Sensory Expression in the Saharan Context’ The Senses & Society (11/3) : 286-297.

(42) 2016, « Les nouvelles formes de médiation du patrimoine environnemental en contexte saharien. Les “bains de sable” ou l’immersion climatique », Ethnologies, Revue de l’Association canadienne d’ethnologie et de folklore, vol. 38 (1) : 171-193.

(41) 2016, « Contemporary French Sensory Ethnography », The Senses & Society (11/3) : 247-250.

(40) 2016, « L’anthropologie sensorielle en France. Un champ en devenir ? », L’Homme (217) : 91-108.

(39) 2016, « Roseau (Arundo donax L.) : Sud-Est marocain. Aspects techniques, rituels et symboliques en contexte oasien », Encyclopédie Berbère (XLI) : 7039-7049.

(38) 2016, & O. Gosselain et L. Legrain, « La promenade sensorielle comme outil pédagogique », Hermès. La revue (74) : 158-167.

(37) 2016, « Rogations pour la pluie », Encyclopédie Berbère (XLI) : 6972-6987.

(36) 2015,  « Pacte (Sud marocain) », Encyclopédie Berbère (XXXVII) : 6019-6025.

(35) 2014, « In Memoriam. Pierre Bonte (1942-2013). Un anthropologue saharien », Journal des Africanistes (84/1) : 263-265.

(34) 2013, « Les “bains de sable” dans le Tafilalt. Pratiques et représentations de l’immersion des corps en contexte saharien », Techniques & Cultures (61) : 100-121.

(33) 2013, « Sable et préhistoire saharienne. Entretien avec Robert Vernet », Techniques & Cultures (61) : 286-303.

(32) 2013, & S. Boulay, « Vivre le sable ! Une introduction », Techniques & Culture (61) : 10-27.

(31) 2012, « Des fleurs en plastique. Artefacts exogènes en contexte saharien (Maroc) », Journal des anthropologues (128-129) : 163-186.

(30) 2012, & C. Bromberger, « Culture matérielle ou expressions matérielles de la culture ? », Ethnologie Française (XLII/2) : 360-367.

(29) 2012, « Nomination (Tasmiya). Les rituels de la naissance dans le Sud marocain », Encyclopédie Berbère (XXXIII-XXXIV) : 5616-5620.

(28) 2010, « “Mon sel dans ton ventre”. Accord, agrégation et identité par la consommation de nourriture carnée dans le Sud-Est marocain », Anthropozoologica (45/1) : 67-76.

(27) 2010, « De la perception sensorielle d’autrui dans le Sud marocain (Tafilalt, Aït Atta) », Communications (86) : 175-252.

(26) 2010, & O. Sirost, « Corps et langages des sens », Communications (86) : 7-14.

(25) 2010, « Dire. Entretien avec Françoise Héritier », Corps. Revue interdisciplinaire (8) : 5-12.

(24) 2010, & O. Sirost, « Humeurs ou substances ? », Corps. Revue interdisciplinaire (8) : 13-15.

(23) 2010, « Les pouvoirs du lait en contexte saharien : “Le lait est plus fort que le sang” », Corps. Revue interdisciplinaire (8) : 25-31.

(22) 2010, « Présentation », numéro spécial « Autour des pratiques alimentaires chez les Berbères », Awal. Cahier d’études berbères (42) : 3-4.

(21) 2009, « L’application du Code de la famille marocaine aux mariages collectifs des Aït Khebbach », Droit et Religions (vol. 4) : 193-200.

(20) 2009, « Claude Meillassoux : la consanguinité revisitée », Journal des Anthropologues (118-119) : 161-168.

(19) 2008, « De la tente à la terre, de la terre au ciment… Persistance et permanence de la tente dans un village de sédentarisation (Merzouga, Maroc) », Socio-Anthropologie (22) : 123-143.

(18) 2008, « Des corps qui parlent. Classement temporel, manifestations sensorielles et expression de soi dans le Tafilalt (tribu des Aït Khebbach, Maroc) », Journal des anthropologues (112-113) : 23-45.

(17) 2007, « Le roseau protecteur. Techniques et symboliques d’une plante dans le Sud marocain (Tafilalt) », Techniques et Culture (48-49) : 61-84.

(16) 2007, « De soi à l’autre. Approches du système de dénomination au sein d’une tribu saharienne (Aït Khebbach) », Langage et société (119) : 161-182.

(15) 2007, « Expressions corporelles et langage du corps. Mise en scène de soi et discours à l’autre dans le Sud marocain », Anthropologie et Sociétés, vol. (31-1) : 201-213.

(14) 2006, « Une cuiller à pot pour demander la pluie. Analyse de rituels nord-africains contemporains », Journal des Africanistes, numéro spécial « Sahara : identités et mutations sociales en objets » (76-1) : 81-102.

(13) 2005, « Khebbach le père. Récit de fondation d’une tribu berbérophone du Sud-Est marocain », Iris/Taïra (27) : 399-412.

(12) 2005, « La fourmi voleuse de lait. Transferts et représentations de la substance lactée dans le Tafilalt (Sud-Est marocain) », L’Homme, (173) : 97-118.

(11) 2005, « De la lance au pouvoir. Fonctionnement politique et social d’un groupe berbérophone au Tafilalt (Maroc) », Cahiers de recherche du CJB (III) : 127-143.

(10) 2004, « Modifications et ajustements événementiels des parentés électives dans le Sud-Est marocain », Awal (29) : 51-64.

(09) 2004, « Protection par le sang et accord par le lait. Pacte d’alliance et de colactation dans la tribu des Aït Khebbach (Sud-Est marocain) », Études Rurales (170-171) : 9-28.

(08) 2004, « Agnatic Ideology and Uterine Values a Berber-Speaking Tribe (South-East Morocco) », Anthropos, (99-2) : 565-572.

(07) 2003, « De la naissance au septième jour. Rituels féminins et temps suspendu (tribu berbérophone du Sud-Est marocain », Ethnologie Française, (XXXIII) : 131-139.

(06) 2003, « Les représentations de la parenté. Prohibitions matrimoniales et substance lactée chez les Aït Khebbach (Maroc) », Annales Fyssen (18) : 129-137.

(05) 2003, « Endogamie et alliance préférentielle : justification et manipulation généalogique, l’implication du mythe d’origine (tribu des Aït Khebbach, Sud-Est marocain) », revue en ligne : Peuples et monde, www.peuplesmonde.com/spip.php?article30

(04) 2001, « L’inversion rituelle : ou quand les hommes se protègent des femmes chez les Aït Khebbach », Awal (23) : 43-49.

(03) 2001, « Isnaïns », Encyclopédie Berbère, (XXIV) : 3772-3778.

(02) 2000, « Honneur », Encyclopédie Berbère (XXIII) : 3489-3498.

(01) 1998, « Le droit coutumier, l’honneur et la tribu », Awal (17) : 65-81.

 

Chapitres d’ouvrages

(25) 2022, « Effacement sensoriel, manifestation de soi et occupation de l’espace public dans un quartier hassidique : Borough Parl (Brooklyn) » in V. Brunnetière, P. Cingolani, O. Debary, L. Laufer, G. Le Blanc et F. Tarragoni, Le pouvoir d’être affecté. Souffrances, résistances et émancipation, Paris, Hermann : 73-89.

(24) 2021, « Françoise Héritier et la parenté. Humeurs corporelles et structure semi-complexe de l’alliance », in M. Teixeira et F. Viti, Les butoirs de la pensée. Corps et parenté : Hommage à Françoise Héritier, Paris, Editions des Archives Contemporaines : 61-67.

(23) 2021, & V. Dassié, « Introduction », in V. Dassié, A. Fanlo, M.-L. Gélard, C. Isnart et F. Molle, Collectes sensorielles. Recherche-Musée-Art, Paris, Pétra. Collectes sensorielles. Recherche-Musée-Art, Paris, Pétra : 7-32.

(22) 2020, « Liens utérins et récits de fondation au sein de sociétés tribales du Maghreb : le régime d’historicité interrogé », in Y. Ben Hounet, A.-M. Brisebarre, B. Casciari, A. W. Ould Cheikh, L’anthropologie en partage. Autour de l’œuvre de Pierre Bonte, Paris, Karthala : 371-378.

(21) 2019, & J. Caudau et al., « Une approche bioculturelle du premier aliment du nouveau-né. Le colostrum » in E. Herrscher et I. Séguy (éds), Premiers cris, premières nourritures, Paris, Presses Universitaires de Provence : 123-153.

(20) 2017, « Avant-Propos », in P. Bonte, Identités et changement socioculturel dans l’Ouest saharien (Sahara occidental, Mauritanie, Maroc), Paris, Karthala : 7-8.

(19) 2017, « Introduction : Les sens à l’honneur ? » in M.-L. Gélard, Les sens en mots. Entretiens avec Joël Candau, Alain Corbin, David Howes, François Laplantine, David Le Breton et Georges Vigarello, Paris, Pétra, Collection « Univers sensoriels et sciences sociales » : 7-12.

(18) 2017, « “Anthropology of the Senses”. Entretien avec David Howes, Montréal, in M.-L. Gélard, Les sens en mots. Entretiens avec Joël Candau, Alain Corbin, David Howes, François Laplantine, David Le Breton et Georges Vigarello, Paris, Pétra, Collection « Univers sensoriels et sciences sociales » : 51-62.

(17) 2016, « Christian Bromberger et la “culture matérielle” en anthropologie », in                     J.-P. Digard, B. Fliche et C. Pons, Ethnologue passionnément. Etudes offertes à Christian Bromberger, Paris, Karthala : 85-94.

(16) 2016, « Introduction. Techniques, savoirs locaux et leur transmission » in Société des Africanises (éd.), Quels regards scientifiques sur l’Afrique depuis les indépendances, Paris, Karthala : 165-167.

(15) 2014, « Diversité culturelle et unicité humaine : les techniques du corps » in P. Bonin et T. Pozzo (éd.), Nature ou Culture, Saint-Etienne, Publication de l’Université de Saint-Etienne : 259-269.

(14) 2013, « Introduction. Usages et langages des sens » in M.-L. Gélard (éd.), Corps sensibles. Usages et langages des sens, Presses Universitaires de Nancy/Editions Universitaires de Lorraine : 13-20.

(13) 2013, « Chaleur et dessiccation. Traitement du corps malade et esthétique », in M.-L. Gélard (éd.), Corps sensibles. Usages et langages des sens, Presses Universitaires de Nancy – Editions Universitaires de Lorraine : 229-244.

(12) 2013                    « Des corps sensibles aux langages sensoriels en contexte saharien (tribu des Aït Khebbach, Maroc) » in P.-L. Colon (éd.), Ethnographier les sens, Paris, Editions Pétra, Collection « Anthropologiques » : 101-115.

(11) 2013, « Ethos olfactif et rapports de séduction en contexte saharien », in B. Schaal, C. Ferdenzi et O. Wathelet, Odeurs et émotions. Le nez a ses raisons…, Dijon, Éditions Universitaires de Dijon, collection « Sciences » : 251-265.

(10) 2013, « “Les techniques du corps” de Marcel Mauss. Renouveau ou retour sur une question annexe » in E. Dianteil (éd.), Marcel Mauss. L’anthropologie de l’un et du multiple, Paris, PUF : 81-100.

(09) 2012, « Les “bains de sable” », in E. Motte-Florac, Y. Aumeeruddy-Thomas et E. Dounias (éd.), 2012, Hommes et Natures, Paris, Éditions de l’IRD : 103.

(08) 2012, & E. Anstett, « Le genre et ses objets », in E. Anstett & M.-L. Gélard (éd.), Les objets ont-ils un genre ? Culture matérielle et production sociale des identités sexuées, Paris, Armand Colin : 11-15.

(07) 2012, « Le rôle des objets dans les rituels du mariage collectif – Sahara/Maroc », in E. Anstett & M.-L. Gélard (éd.), Les objets ont-ils un genre ? Culture matérielle et production sociale des identités sexuées, Paris, Armand Colin : 99-109.

(06) 2012, & E. Anstett, « L’arc et le fusil. De quelques destinées amérindiennes. Entretien avec Roger Renaud », in E. Anstett & M.-L. Gélard (éd.), Les objets ont-ils un genre ? Culture matérielle et production sociale des identités sexuées, Paris, Armand Colin : 67-90.

(05) 2010, « Les couleurs de la mariée dans le Sud-Est marocain », in G. Boetsch, D. Chevé et H. Claudot-Hawad, Décors des corps, Paris, CNRS : 99-106.

(04) 2008, « Les rituels de la naissance à Merzouga (Maroc). Importance et valorisation du lait », in Berbères, de rives en rêves, musée des Civilisations de l’Europe et de la Méditerranée (MuCEM), abbaye de Daoulas, Édition Sépia : 55-64.

(03) 2008, « Introduction », in M.-L. Gélard (éd.), Les usages du henné. Pratiques, rites et représentations symboliques. Nancy, Presses Universitaires de Nancy, Collection « Épistémologie du corps » : 5-7.

(02) 2008, « L’os et le henné. Le rituel d’isgar dans le Sud marocain » in M.-L. Gélard (éd.), Les usages du henné. Pratiques, rites et représentations symboliques. Nancy, Presses Universitaires de Nancy, Collection « Épistémologie du corps » : 93-106.

(01) 2007, « Les colliers odoriférants (ssxab) en Afrique du Nord aujourd’hui », in M.-C. Grasse, Une histoire mondiale du parfum. Des origines à nos jours, Paris, Somogy : 188-189.

 

Comptes rendus et notes critiques

(47) 2023, « M. Tuchscherer, N. Boutros (éds), 2021, Hammams à Sanaa. Culture, architecture, histoire et société, Paris, Geuthner » Bulletin critique des Annales islamogiques (35) : 134-136.

(46) 2022, « A. Dubois, J.-B. Eczet, A. Grand-Clément et C. Ribeyrol (dir.), 2018, Arcs-en-ciel et couleurs. Regards comparatifs, Paris, CNRS éditions » Ethnologie Française (2) : 415-417.

(45) 2021, « L. Bucaille, A. Villechaise (dir.), 2020, Désirs d’islam. Portraits d’une minorité en France, Paris, Presse de Sciences Po », Revue française de science politique, (71/2) : 288-290.

(44) 2019, « M. Kilani, 2018, Du goût de l’autre. Fragments d’un discours cannibale, Paris, Seuil, Gradhiva (30) : 153.

(43) 2019, « O. Debary, 2017, La ressemblance dans l’œuvre de Jochen Gerz, Paris, Créaphis », Ethnologie Française, (XLIX/2) : 438-439.

(42) 2018, « R. Jamous, 2017, Le sultan des frontières. Essai d’ethnologie historique du Maroc », Archives de sciences sociales des religions (184) : 311-313.

(41) 2018, « H. Dawod, 2013, La constante “tribu”, variations arabo-musulmanes, Paris, Demopolis », L’Homme (226) : 205-207.

(40) 2018, « D. Bonnet et V. Duchesne, 2016, Procréation médicale et mondialisation. Expériences africaines, Paris, L’Harmattan », Journal des Africanistes (88/1) : 190-193.

(39) 2017, « L. Addi, Deux anthropologues au Maghreb : Ernest Gellner & Clifford Geertz, Paris, Editions des Archives contemporaines », L’Homme (223/224) : 272-274.

(38) 2016, « A. Goldenberg, 2014, L’Art chez les Juifs du Maroc, Paris, Somogy », Journal des Africanistes (86) : 233-235.

(37) 2016, « V. Von Hoffman, 2013, Goûter le monde. Une histoire culturelle du goût à l’époque moderne, Bruxelles, Peter Lang », Ethnologie Française (XLVII/2) : 365-366.

(36) 2015, « Y. Kouzmine, 2012, Le Sahara algérien. Intégration nationale et développement régional, Paris, L’Harmattan », Ethnologie Française (XLV/4) : 769-771.

(35) 2015, « G. Lacaze, 2012, Le corps mongol. Techniques et conceptions nomades du corps, Paris, L’Harmattan », L’Homme (214) : 183-185.

(34) 2015, « S. Caratini, 2012, Les non-dits de l’anthropologie. Suivi de Dialogue avec Maurice Godelier, Vincennes, Editions Thierry Marchaisse » Ethnologie Française (XLV/2) : 582-584.

(33) 2015, « J.-F. Bert, 2012, “Les techniques du corps” de Marcel Mauss. Dossier critique, Paris, Publications de la Sorbonne, Ethnologie Française (XLV/2) : 581-582.

(32) 2014, « F. Watteau (dir.), 2011, Profils d’objets. Approches d’anthropologues et d’archéologues, Paris, De Boccard », Ethnologie Française (XLIV/2) : 362-364.

(31) 2013, « F. Piantoni, 2011, Migrants en Guyane, Arles, Actes Sud/Musée des cultures guyanaises », Ethnologie Française (XLIII/4) : 752.

(30) 2013, « E. Armanet, 2011, Le ferment et la grâce. Une ethnographie du sacré chez les Druzes d’Israël, Toulouse, Presses universitaires du Mirail », L’Homme (206) : 218-220.

(29) 2013, « B. Réau, 2011, Les Français et les vacances, Paris, CNRS éditions », Ethnologie française (XLIII/1) : 177.

(28) 2012, « D. Casajus, 2009, Henry Duveyrier. Un Saint-Simonien au désert, Paris, Ibis Press, Journal des Africanistes (82) : 361-363.

(27) 2012, « F. Cousin & C. Pelras, 2010, Matières, manières et sociétés. Hommage à Hélène Balfet, Aix-en-Provence, Publications de l’université de Provence », Journal des Africanistes (82) : 366-368.

(26) 2012, « M. Débats, L’École nomade, La Gaptière production, 50 min. », Ethnologie française (XLII/4) : 823-824.

(25) 2012, « P. Gabel, O. Debary et H. S. Becker, 2011, Vide-Greniers, Paris, Creaphis », Ethnologie française (XLII/4) : 824-825.

(24) 2012, « B. Buob, 2009, La dinanderie de Fès. Un artisanat traditionnel dans les temps modernes : une anthropologie des techniques par le film et le texte, Paris, Ibis Press-Éd. de la Maison des sciences de l’homme, 420 p. », L’Homme (201) : 221-223.

(23) 2012, « F. Lorcerie (dir.), 2010, Pratiquer les frontières. Jeunes migrants et descendants de migrants dans l’espace franco-maghrébin, Paris, CNRS », Ethnologie Française (XLII/1) : 208-210.

(22) 2012, « S. Touhami, 2010 La part de l’œil. Une ethnographie du Maghreb de France, Paris, CTHS », Ethnologie Française (XLII/1) : 207-208.

(21) 2011, « J.-P. Warnier, 2009, Régner au Cameroun. Le Roi-Pot, Paris, Karthala », Journal des Africanistes (81/1) : 278-280.

(20) 2011, « L. Guyard et A. Mardon (éd.), 2010, Le corps à l’épreuve du genre. Entre normes et pratiques, Nancy, Presses Universitaires de Nancy », Ethnologie Française (XLI/4) : 759-760.

(19) 2011, « S. Caratini, 2009, La dernière marche de l’empire. Une éducation saharienne, Paris, La Découverte », L’Homme (197) : 209-211.

(18) 2011, « S. Behbahani, 2009, Ce genre qui dérange, Paris, Téraèdre », Ethnologie Française (XVL/1) : 167-169.

(17) 2011, « T. Yacine, 2006, Si tu m’aimes, guéris-moi. Etudes d’ethnologie des affects en Kabylie, Préface de F. Héritier. Postface de S. B. Ortner, Paris, MSH », Insaniyat (54) : 175-176.

(16) 2010, « Y. Ben Hounet, 2009, L’Algérie des tribus. Le fait tribal dans le Haut-Ouest contemporain », Paris, L’Harmattan, Journal des Africanistes (80 1/2) : 313-317.

(15) 2010, « D. Casajus, 2009, Charles de Foucauld. Moine et Savant », Paris, CNRS, Journal des Africanistes 80 (1-2) : 319-321.

(14) 2010, « A. -M. Brisebarre et L. Kuczynski, 2009, La Tabaski au Sénégal. Une fête musulmane en milieu urbain, Paris, Karthala », Maghreb Review, vol. 35 (1-2) : 246-252.

(13) 2010, « P. Touraille, Hommes grands, femmes petites : une évolution coûteuse. Les régimes de genre comme force sélective de l’adaptation biologique, Paris, MSH, 2008 », L’Homme (194) : 189-194.

(12) 2010, « B. Vernier, La prohibition de l’inceste. Critique de Françoise Héritier, Paris, L’Harmattan, 2009 », Ethnologie Française (XL/2) : 380-382.

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(10) 2009, « P. Bonte, L’émirat de l’Adrar mauritanien. Harîm, compétition et protection dans une société tribale saharienne, Paris, Karthala, 2008 », Journal des Africanistes (79-2) : 403-407.

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(7) 2009, « D. Fassin et A. Bensa (dir.), Les politiques de l’enquête. Épreuves ethnographiques, Paris, La Découverte, 2008 », Journal des Africanistes (79-1) : 311-313.

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(4) 2001, « P. Bonte, A.-M. Brisebarre et A. Gokalp, Sacrifice en Islam. Espaces et temps d’un rituel, Paris, CNRS Éditions, 1999 », Paris, Awal, (23) : 169-171.

(3) 2001, « T. Yacine-Titouth, Chacal ou la ruse des dominés. Aux origines du malaise culturel des intellectuels algériens, Paris, La découverte, 2001 », Gradhiva, (30-31) : 217-218.

(2) 2001, « L. Wacquant, Corps et âme. Carnet ethnographique d’un apprenti boxeur, Marseille, Agone, 2000 », Awal, (25) : 121-122.

(1) 2000, « A. Noushi, La Méditerranée au 20^e siècle, Paris, A. Colin, 1999 », Awal, (22) : 123-125.